فهم الحركات الفنية: من الانطباعية إلى الحداثة

يسأل الطلاب والمجمعون وزوار المعارض نفس السؤال: ما الذي يفصل فعلاً "الانطباعية" عن "الحداثة"، ولماذا يستمر مؤرخو الفن في اختراع تسميات جديدة؟ وفقاً للتعريفات المنشورة من قبل Tate ومعهد Barber للفنون الجميلة، فإن هذه المصطلحات ليست فئات علمية صارمة بل مجموعات بعد الحقيقة تطبقها أمناء المتاحف والنقاد على الفنانين الذين شاركوا فترة أو تقنية أو مجموعة من الأفكار.

الانطباعية: رسم الضوء وليس التفاصيل

تصف قائمة مصطلحات Tate الانطباعية بأنها حركة بُنيت حول الرسم في الهواء الطلق وتلقائياً "في الموقع" بدلاً من العمل من رسومات الاستوديو، مع استخدام الفنانين حركات فرشاة سريعة ومكسورة لالتقاط الطبيعة العابرة للضوء الطبيعي. تطورت الحركة في فرنسا من الستينيات المبكرة من القرن التاسع عشر، يقودها Claude Monet ودائرة من رسامي باريس.

أقيمت أول معرض جماعي لها في باريس عام 1874، يعرض Monet وAuguste Renoir وEdgar Degas وPaul Cézanne؛ وتبعتها سبعة معارض أخرى حتى عام 1886، وفقاً لـ Tate. جاء اسم الحركة من لوحة Claude Monet "Impression, Sunrise"، التي استولى عليها النقاد بسخرية - لقب التصق. وشملت الأشكال الأساسية أيضاً Camille Pissarro وBerthe Morisot وÉdouard Manet، وانتشر النهج لاحقاً إلى الرسامين البريطانيين مثل Walter Richard Sickert.

ما بعد الانطباعية: من الملاحظة إلى العاطفة

يلاحظ معهد Barber للفنون الجميلة أن "ما بعد الانطباعية" ليس لها تاريخ بدء أو نهاية محدد، على الرغم من أن المؤسسات عادة ما تضعها بين تقريباً 1886 و 1905-1906، مع تداخل كبير مع الانطباعية نفسها. تم صياغة المصطلح من قبل الناقد Roger Fry لمعرض عام 1910 في Grafton Galleries بلندن، تبعه عرضان آخران هناك في عام 1912 و 1913.

حيث كان الانطباعيون يهدفون إلى تسجيل لحظة بصرية عابرة، دفع ما بعد الانطباعيين - من بينهم Paul Cézanne وVincent van Gogh وPaul Gauguin - نحو المخاوف الشخصية أو العاطفية أو الهيكلية. لخص Fry التحول كمحاولة "لإنشاء شكل؛ ليس لتقليد الحياة، بل لإيجاد ما يعادل الحياة"، وفقاً لمعهد Barber.

التكعيبية والتعبيرية: الفصل عن الرسم الواقعي

تصف Tate التكعيبية بأنها ظهرت حول عام 1907-1908 من خلال Pablo Picasso وGeorges Braque، يُرجع عموماً إلى لوحة Picasso عام 1907 "Les Demoiselles d'Avignon". جاء الاسم من الناقد Louis Vauxcelles، الذي وصف معرض Braque عام 1908 بباريس بأنه يختزل الأشكال إلى "الخطوط الهندسية، إلى المكعبات". كسر الرسامون التكعيبيون، بما في ذلك Juan Gris، الموضوعات إلى طائرات متداخلة لتظهر عدة وجهات نظر في نفس الوقت، مع التركيز على تسطيح اللوحة على العمق الوهمي. تحدد Tate مرحلتين: التكعيبية التحليلية (حول 1908-1912)، وتتميز بتكوينات صارمة وكاتمة، والتكعيبية الاصطناعية (حول 1912-1914)، التي استخدمت ألوان أكثر إشراقاً ومواد مصنوعة مثل الصحف.

أخذت التعبيرية، وفقاً لـ Tate، شكلها في ألمانيا في أوائل القرن العشرين، متأثرة برسامي ما بعد الانطباعية مثل Van Gogh وEdvard Munch. ركزت على العاطفة الذاتية والخبرة الداخلية بدلاً من الرسم الواقعي، منظمة حول مجموعات بما في ذلك Die Brücke (الجسر) و Der Blaue Reiter (الفارس الأزرق). تشمل الأشكال الرئيسية التي سميتها Tate Ernst Ludwig Kirchner وWassily Kandinsky وOskar Kokoschka، يعملون بألوان مكثفة وغير طبيعية وأشكال مشوهة.

الحداثة: المصطلح الشامل

تعرّف Tate الحداثة بأنها حركة واسعة في الفن والعمارة والتصميم الغربي رفضت الماضي بوعي كنموذج للفن المعاصر، مما اكتسب زخماً من أوائل القرن العشرين وأصبح فكرة سائدة في المؤسسات الفنية بحلول الستينيات. تضع قائمة مصطلحات Tate التكعيبية والفاوفية والعليا والبناء والـ De Stijl والسوريالية تحت هذه الظلة، إلى جانب التطور اللاحق للحد الأدنى والفن المجرد.

تلاحظ Tate أن الفن الحداثي عموماً يشترك في ثلاث خصائص: رفض التاريخ والقيم المحافظة مثل الرسم الواقعي؛ التجريب مع الشكل، غالباً ما يميل نحو التجريد؛ والتركيز على المواد والتقنيات والعملية. كانت العديد من الحركات الحداثية مرتبطة أيضاً بالطموحات الاجتماعية أو السياسية الطوباوية حول التقدم. بحلول الستينيات، كان الناقد Clement Greenberg قد صاغ نظرية مؤثرة وأضيق للرسم الحداثي - موقف استفز لاحقاً رد فعل معروف باسم ما بعد الحداثة، وفقاً لـ Tate.

لماذا تُهم هذه التسميات

لم تكن أي من هذه المصطلحات محددة مسبقاً من قبل الفنانين أنفسهم؛ كل من Tate ومعهد Barber يوضحان أن الأسماء مثل "الانطباعية" و "التكعيبية" و "ما بعد الانطباعية" نشأت من ملاحظات النقاد أو الخيارات القيمة اللاحقة، في بعض الأحيان بقصد الإهانة. بالنسبة للقراء الذين يحاولون وضع الرسم في السياق، فإن النهج العملي هو طرح ثلاثة أسئلة مستمدة من هذه المصادر: متى تم إنشاؤه، وما التقنية أو الفكرة الشكلية التي يعطيها الأولوية، وهل يرفض أو يبني على الحركة التي سبقته.